9月13日，诗人、小说家李黎携首部诗集《山间》走进栖霞区“栖阅大家讲堂”活动，以“诗歌是生活的趣味、依仗和路径”为主题，为读者带来一场精彩的分享会。

李黎表示，诗歌是极为私人化、内心化的文体，曾有人说：诗歌是一个人或一个群体内心活动的文字投射。假设这句话成立，可想而知，虽然我们内心活动无处不在，但表达出的内容却往往只是冰山一角，甚至可能扭曲变形。经历了上世纪70年代的酝酿时期，80年代的爆发时期和90年代的落寞时期，21世纪，网络的兴起又为诗歌提供了新的传播渠道，许多年轻人通过论坛重拾写诗热情。虽然现在不是一个诗歌的年代，但或许是一个真正需要诗歌的年代——我们应当在信息洪流中用诗歌来摆脱“注意力的贫困”，去思考问题、目标、存在、意义和方向。

在李黎看来，生活应当充满趣味、少一些功利性，而诗歌就是一个趣味的载体。他将亲身经历的生活中的一些小趣事分享给大家：“在茶水间冲洗茶壶，和20多年前对这样生活嗤之以鼻的自己”“吃汤包时汤汁全漏了的‘悲剧’”，等等。这些芥豆之微的趣事随时可能被遗忘，但只要将他们记录下来，在未来的某个时候，就可能成为诗歌创作的素材。比起可遇而不可求的“创造力”，这样反复的回味和讲述或许更加重要。

机器时代、信息时代、数字时代、智能时代……无论怎样为我们的“今天”命名，其实都指向一个不太好的趋势。对此，李黎指出，科技的进步其实不断削弱着人类的主体性，也就是个性、独特性或是存在感。例如，近些年孩子们的名字，其中“梓”“宇”“轩”“泽”“涵”等字眼的出现频率特别高，乍一看这些字醒目且信息量很大，其实只是空洞的重复，让人审美疲劳。此外，我们的语言、措辞，也正在逐渐趋同。这样的背景下，诗歌可以成为我们的依仗、成为我们自我确定的依据。正如诗人杨键在诗集《暮晚》自序中所述：“时常，我必须放下它，来精研我的存在，不管身处何世，我都不能使它模糊不清。”诗歌最终只对自己负责，我们应当通过诗歌这个纯粹的语言符号，来帮助个体确认自我存在。

除了趣味和依仗，诗歌还是一种具有很强排他性的人生路径。诗人群体需要具有注重细节、保持天真、坚守自我等多种特质，所以很难想象一个在其他领域非常成功的人，同时也能够成为一位伟大的诗人。但是，即使在今天这个数字时代，如果我们能够主动放弃碎片化的生活，在诗歌这条路上坚持走下去，最终起码也不至沦于贫困。

分享完“趣味”“依仗”“路径”三个关键词，李黎将最新的诗作《团圆》送给大家，并呼吁大家热爱诗歌。他说：在这个碎片化的时代，越来越便捷的时代，应当有这么一件事情能够让我们长篇大论、让我们滔滔不绝，这非常重要。

据悉，“栖阅大家讲堂”是栖霞区2023年以来重点打造的阅读活动品牌，已陆续邀请了70余位名家、大家来到栖霞，走进栖霞区图书馆与市民共读好书、分享心得。欢迎广大市民关注“南京市栖霞区图书馆”微信公众号，报名参加活动、获取最新活动信息。（乔衍）